Tiểu sử của Angela Davis, Nhà hoạt động chính trị và Học thuật

Angela Davis (sinh ngày 26 tháng 1 năm 1944) là một nhà hoạt động chính trị, học thuật và tác giả, người đã tham gia rất nhiều vào phong trào dân quyền ở Hoa Kỳ. Cô ấy nổi tiếng với công việc và ảnh hưởng của mình đối với công bằng chủng tộc, quyền phụ nữ và cải cách tư pháp hình sự. Davis là giáo sư danh dự tại Đại học California, Santa Cruz, trong Khoa Lịch sử Ý thức của trường, và là cựu giám đốc Khoa Nghiên cứu Nữ quyền của trường đại học. Trong những năm 1960 và 1970, Davis được biết đến với sự liên kết của cô với Đảng Black Panthers—Nhưng thực sự chỉ trải qua một thời gian ngắn với tư cách là thành viên của nhóm đó — và Đảng Cộng sản. Thậm chí có thời gian cô còn xuất hiện trong danh sách “Mười người bị truy nã gắt gao nhất” của Cục Điều tra Liên bang. Năm 1997, Davis đồng sáng lập Critical Resistance, một tổ chức hoạt động hướng tới việc dỡ bỏ các nhà tù, hay còn được Davis và những người khác gọi là khu phức hợp công nghiệp-nhà tù.

Đầu đời

Davis sinh ngày 26 tháng 1 năm 1944 tại Birmingham, Alabama. Cha cô, B. Frank Davis, là một giáo viên, người sau này đã mở một trạm xăng và mẹ cô, Sallye Bell Davis, là một giáo viên hoạt động trong NAACP.

Ban đầu Davis sống trong một khu dân cư biệt lập ở Birmingham, nhưng đến năm 1948 thì chuyển đến sống trong một “ngôi nhà gỗ lớn trên phố Trung tâm” ở một khu vực ngoại ô của thành phố chủ yếu là người Da trắng. Những người hàng xóm Da trắng trong khu vực vốn thù địch nhưng vẫn để gia đình yên bề gia thất miễn là họ ở lại “bên cạnh” Phố Trung tâm, Davis viết trong cuốn tự truyện của mình. Nhưng khi một gia đình Da đen khác chuyển đến sống trong khu phố ở phía bên kia của Phố Trung tâm, ngôi nhà của gia đình đó đã bị nổ tung trong “một vụ nổ lớn gấp trăm lần tiếng sấm lớn nhất, đáng sợ nhất mà tôi từng nghe”, Davis viết. Tuy nhiên, các gia đình Da đen vẫn tiếp tục di chuyển vào khu trung lưu, gây ra phản ứng giận dữ. “Các vụ đánh bom đã trở thành một phản ứng liên tục đến nỗi chẳng bao lâu khu phố của chúng tôi được gọi là Đồi Dynamite”

Davis được đưa đến các trường tách biệt với toàn bộ học sinh Da đen, đầu tiên là đến một trường tiểu học, Trường Carrie A. Tuggle, và sau đó là Parker Annex, một trường khác cách đó vài dãy nhà là phần mở rộng của Trường Trung học Parker. Theo Davis, các trường học đều xiêu vẹo và hư hỏng, nhưng từ trường tiểu học, học sinh có thể nhìn thấy một trường toàn Da trắng gần đó, một tòa nhà bằng gạch tuyệt đẹp được bao quanh bởi một bãi cỏ xanh tươi.

Mặc dù Birmingham là trung tâm của  phong trào dân quyền , Davis đã không thể tham gia phong trào trong những năm đầu tiên của nó vào những năm 1950 và đầu những năm 1960. “Tôi rời miền Nam vào đúng thời điểm mà sự thay đổi triệt để sắp diễn ra”, cô nói trong một bộ phim tài liệu về cuộc đời mình. “Tôi đã phát hiện ra một chương trình đưa sinh viên da đen từ miền Nam tách biệt ra miền Bắc. Vì vậy, tôi không được trực tiếp trải nghiệm tất cả các cuộc biểu tình ở Birmingham.”

Cô ấy đã chuyển đến Thành phố New York một thời gian, nơi cô ấy theo học mà bây giờ được gọi là Little Red School House & Elisabeth Irwin High School hoặc LREI. Mẹ cô cũng đã lấy được bằng thạc sĩ ở thành phố New York trong thời gian nghỉ hè sau khi dạy học.

Davis xuất sắc khi còn là học sinh. Thập kỷ sau khi tốt nghiệp magna cum laude  từ Đại học Brandeis năm 1965, Davis đã trở lại trường trong tháng 2 năm 2019 như một phần của một sự kiện kỷ niệm 50 năm ngày thành lập Sở nghiên cứu người Mỹ gốc Phi của trường đại học. Cô kể lại rằng cô rất thích “bầu không khí trí thức” tại Brandeis, theo học ngôn ngữ và văn hóa Pháp, nhưng cô chỉ là một trong số ít sinh viên da đen trong khuôn viên trường. Cô ấy lưu ý rằng cô ấy đã gặp phải một loại áp bức ở Brandeis mà cô ấy không quen trong một cuộc nói chuyện tại sự kiện kỷ niệm:”Tôi đã thực hiện cuộc hành trình này từ nam lên bắc để tìm kiếm một loại tự do nào đó và những gì tôi nghĩ mình sẽ tìm thấy ở phương bắc không có ở đó. Tôi đã phát hiện ra những hình thức phân biệt chủng tộc mới mà vào thời điểm đó tôi không thể nói rõ là phân biệt chủng tộc . “

Trong những năm học đại học tại Brandeis, Davis biết được vụ đánh bom Nhà thờ Baptist Phố 16 ở Birmingham, giết chết 4 cô gái mà cô từng biết. Đây Ku Klux Klan -perpetrated bạo lực đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong phong trào dân quyền, mang lại sự chú ý trên toàn thế giới vào hoàn cảnh khó khăn của người dân đen tại Hoa Kỳ.

Davis đã dành hai năm học tại Đại học Paris-Sorbonne. Cô cũng học triết học ở Đức tại Đại học Frankfurt trong hai năm. Mô tả thời gian đó, Davis lưu ý:

“Tôi đã kết thúc việc học tập ở Đức khi những phát triển mới này trong phong trào Da đen xảy ra. Sự xuất hiện của đảng Black Panther. Và, cảm giác của tôi là, ‘Tôi muốn ở đó. Đây là sự bắt đầu, đây là sự thay đổi. Tôi muốn trở thành một phần của điều đó. ‘ “

Davis đã trở lại Hoa Kỳ và nhận bằng thạc sĩ tại Đại học California tại San Diego vào năm 1968. Cô trở lại Đức và lấy bằng tiến sĩ triết học tại Đại học Humboldt Berlin vào năm 1969.

Chính trị và Triết học

Trong giai đoạn này, năm 1969, Davis được thuê làm trợ lý giáo sư triết học tại Đại học California ở Los Angeles, nơi bà dạy Kant, chủ nghĩa Mác và triết học trong văn học Da đen. Là một giáo viên, Davis nổi tiếng với cả sinh viên và giảng viên — bài giảng đầu tiên của cô đã thu hút hơn 1.000 người — nhưng một vụ rò rỉ xác định cô là một thành viên của Đảng Cộng sản đã khiến các nhiếp chính của UCLA, lúc đó là  Ronald Reagan , phải sa thải cô. 

Thẩm phán Tòa thượng thẩm Jerry Pacht đã ra lệnh phục hồi chức vụ cho cô ấy, phán quyết rằng trường đại học không thể sa thải Davis đơn giản vì cô ấy là đảng viên Đảng Cộng sản, nhưng cô ấy lại bị sa thải vào năm sau, vào ngày 20 tháng 6 năm 1970, vì những gì mà các quan nhiếp chính nói là cô ấy. các tuyên bố gây bạo lực, bao gồm các cáo buộc rằng các nhiếp chính “… đã giết, tàn bạo [và] đã sát hại” những người biểu tình ở Công viên Nhân dân, và mô tả lặp đi lặp lại của cô về cảnh sát là ‘lợn’ “, theo một câu chuyện năm 1970 trên  New York Times. (Một người đã thiệt mạng và hàng chục người bị thương trong một cuộc biểu tình tại Công viên Nhân dân ở Berkeley vào ngày 15 tháng 5 năm 1969.) Hiệp hội các Giáo sư Đại học Hoa Kỳ sau đó, vào năm 1972, đã kiểm duyệt Hội đồng Quản trị về hành vi của Davis.

Chủ nghĩa tích cực

Sau khi bị UCLA sa thải  , Davis dính líu đến vụ án của Anh em nhà Soledad, một nhóm tù nhân Da đen tại Nhà tù Soledad — George Jackson, Fleeta Drumgo, và John Clutchette — người bị buộc tội giết một lính canh tại nhà tù. Davis và một số người khác thành lập Ủy ban Quốc phòng Anh em Soledad, một nhóm hoạt động để cố gắng giải thoát các tù nhân. Cô ấy sớm trở thành thủ lĩnh của nhóm.

Vào ngày 7 tháng 8 năm 1970, Jonathan Jackson, em trai 17 tuổi của George Jackson, đã bắt cóc Thẩm phán Harold Haley của Tòa án Thượng thẩm Quận Marin trong một nỗ lực để thương lượng về việc thả Soledad Brothers. (Haley đang chủ trì phiên tòa xét xử tù nhân James McClain, người bị buộc tội trong một vụ việc không liên quan — cố gắng đâm một lính canh.) Haley đã bị giết trong nỗ lực thất bại, nhưng những khẩu súng mà Jonathan Jackson sử dụng đã được đăng ký cho Davis, người đã đã mua chúng một vài ngày trước khi sự cố xảy ra.

Davis tham gia vào chính trị của người Da đen và trong một số tổ chức dành cho phụ nữ da đen, bao gồm Sisters Inside và Critical Resistance, mà cô đã giúp thành lập. Davis cũng tham gia Black Panthers và Ủy ban Điều phối Bất bạo động dành cho Sinh viên. Mặc dù Davis có liên kết với Black Panther Party, cô ấy nói trong bộ phim tài liệu của mình rằng cô ấy cảm thấy rằng nhóm này theo chủ nghĩa gia đình và phân biệt giới tính, và rằng phụ nữ “được kỳ vọng sẽ ngồi sau lưng và ngồi dưới chân đàn ông theo nghĩa đen. “

Thay vào đó, Davis dành phần lớn thời gian của mình cho Câu lạc bộ Che-Lumumba, một chi nhánh toàn người da đen của Đảng Cộng sản, được đặt theo tên của Nhà cách mạng và Cộng sản Cuba Ernesto “Che” Guevara và Patrice Lumumba, một chính trị gia và nhà lãnh đạo độc lập người Congo. Cô đã giúp chủ tịch của nhóm, Franklin Alexander, tổ chức và lãnh đạo nhiều cuộc biểu tình, kêu gọi không chỉ bình đẳng chủng tộc mà còn ủng hộ quyền của phụ nữ, cũng như chấm dứt sự tàn bạo của cảnh sát, nhà ở tốt hơn và “ngăn chặn mức độ thất nghiệp trầm trọng trong cộng đồng Da đen, “như Alexander lưu ý vào năm 1969. Davis nói rằng cô ấy bị thu hút bởi những lý tưởng của” cuộc cách mạng toàn cầu, những người thuộc thế giới thứ ba, những người da màu – và đó là điều đã thu hút tôi vào đảng. “

Davis bị bắt vì nghi ngờ là một kẻ chủ mưu trong âm mưu này. Davis cuối cùng được tha bổng mọi cáo buộc, nhưng một thời gian cô nằm trong danh sách Truy nã của FBI sau khi bỏ trốn và lẩn trốn để tránh bị bắt.

Davis gia nhập Đảng Cộng sản khi  Martin Luther King Jr  bị ám sát vào năm 1968 và tranh cử phó tổng thống trên tấm vé của Đảng Cộng sản vào năm 1980 và 1984. Davis không phải là phụ nữ da đen đầu tiên tranh cử phó tổng thống. Vinh dự đó thuộc về Charlotta Bass, một nhà báo và nhà hoạt động, người đã tranh cử phó tổng thống với vé của Đảng Cấp tiến vào năm 1952. Theo  USA Today , Bass nói với những người ủng hộ trong bài phát biểu nhận giải của cô ở Chicago:“Đây là một thời khắc lịch sử trong đời sống chính trị Mỹ. Lịch sử cho chính tôi, cho dân tộc tôi, cho tất cả phụ nữ. Lần đầu tiên trong lịch sử của quốc gia này, một đảng chính trị đã chọn một phụ nữ da đen cho chức vụ cao thứ hai ở đất nước này ”.

Và vào năm 1972, Shirley Chisolm , người phụ nữ da đen đầu tiên được bầu vào Quốc hội (năm 1968), đã không thành công trong việc tìm kiếm đề cử phó tổng thống theo vé của đảng Dân chủ. Theo Bảo tàng Lịch sử Phụ nữ Quốc gia, Chisolm đã tham gia 12 cuộc bầu cử sơ bộ và thu được 152 phiếu bầu với một chiến dịch được tài trợ bởi một phần của Quốc hội Da đen Caucus.

Vài năm sau hai lần tranh cử phó tổng thống, vào năm 1991, Davis rời Đảng Cộng sản, mặc dù bà vẫn tiếp tục tham gia vào một số hoạt động của đảng này.

Là một người theo chủ nghĩa bãi bỏ nhà tù, cô ấy đã đóng một vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy cải cách tư pháp hình sự và những phản kháng khác đối với cái mà cô ấy gọi là “khu phức hợp nhà tù-công nghiệp”. Trong bài luận của cô ấy “Bỏ tù nơi công cộng và bạo lực riêng tư”, Davis gọi việc lạm dụng tình dục phụ nữ trong tù là “một trong những hành vi vi phạm nhân quyền bị nhà nước xử phạt nghiêm trọng nhất ở Hoa Kỳ hiện nay.”

Cải cách nhà tù

Davis đã tiếp tục công việc cải tạo nhà tù trong những năm qua. Để nhấn mạnh quan điểm của mình, Davis phát biểu tại các sự kiện và hội nghị học thuật, chẳng hạn như hội nghị được tổ chức tại Đại học Virginia vào năm 2009. Ba mươi học giả và những người khác — bao gồm Davis — đã tập hợp để thảo luận về “sự phát triển của khu phức hợp nhà tù-công nghiệp và sự chênh lệch chủng tộc trong Hoa Kỳ ”, theo  UVA Today.

Davis nói với tờ báo vào thời điểm đó rằng “(r) acism thúc đẩy khu phức hợp công nghiệp-nhà tù. Tỷ lệ người da đen chiếm tỷ lệ lớn làm rõ điều đó.… Người da đen bị hình sự hóa.” Davis đã ủng hộ các phương pháp khác để đối phó với những người bạo lực, các phương pháp tập trung vào việc phục hồi và phục hồi. Vì vậy, Davis cũng đã viết về chủ đề này, đặc biệt là trong cuốn sách năm 2010 của cô, “Các nhà tù có lỗi thời?”

Trong cuốn sách, Davis nói:”Trong suốt sự nghiệp của mình với tư cách là một nhà hoạt động chống nhà tù, tôi đã thấy dân số các nhà tù ở Hoa Kỳ tăng nhanh đến mức nhiều người ở các cộng đồng người da đen, người Latinh và người Mỹ bản địa giờ đây có cơ hội ra tù nhiều hơn là được học hành. . “

Lưu ý rằng lần đầu tiên cô tham gia vào hoạt động chống nhà tù trong những năm 1960, cô lập luận rằng đã đến lúc cần có một cuộc nói chuyện quốc gia nghiêm túc về việc loại bỏ những thể chế này “đưa số lượng ngày càng lớn người từ các cộng đồng bị áp bức về chủng tộc sang một cuộc sống biệt lập được đánh dấu nhiều hơn bởi các chế độ độc tài, bạo lực, bệnh tật và các công nghệ ẩn dật. “

Academia

Davis đã giảng dạy trong khoa Nghiên cứu Dân tộc tại Đại học Bang San Francisco từ năm 1980 đến năm 1984. Mặc dù cựu Thống đốc  Reagan  đã thề rằng cô sẽ không bao giờ giảng dạy nữa trong hệ thống Đại học California, “Davis đã được phục hồi sau khi bị giới học giả và những người ủng hộ dân quyền phản đối kịch liệt”. theo JM Brown của Santa Cruz Sentinel . Davis được Đại học California, Santa Cruz, thuê vào Khoa Lịch sử Ý thức vào năm 1984 và được phong làm giáo sư vào năm 1991.  

Trong nhiệm kỳ của mình ở đó, cô tiếp tục hoạt động như một nhà hoạt động và thúc đẩy quyền phụ nữ và công bằng chủng tộc. Cô đã xuất bản những cuốn sách về chủng tộc, giai cấp và giới tính, bao gồm những tựa sách nổi tiếng như “Ý nghĩa của tự do” và “Phụ nữ, Văn hóa & Chính trị”.

Khi Davis nghỉ hưu từ UCSC vào năm 2008, cô được phong là giáo sư danh dự. Trong những năm kể từ đó, cô đã tiếp tục công việc của mình cho việc xóa bỏ nhà tù, quyền phụ nữ và công bằng chủng tộc. Davis đã giảng dạy tại UCLA và các nơi khác với tư cách là giáo sư thỉnh giảng, cam kết về tầm quan trọng của “giải phóng tâm trí cũng như giải phóng xã hội.”

Đời sống riêng tư

Davis đã kết hôn với nhiếp ảnh gia Hilton Braithwaite từ năm 1980 đến năm 1983. Năm 1997, cô nói với   tạp chí Out rằng cô là đồng tính nữ.

Theo Greelane.com